2015年4月30日 星期四

第三屆韓世大學-馬可樓青年領袖營


《禁食禱告的大能》 作者:崔子實

信耶穌,真能得到祝福,改變命運?為何有人會經歷翻天覆地的改變,又有多年信徒生活平平無奇,分別何在?大家都是神的兒女,上帝偏心嗎?

從地獄到天堂 (見證:朴文南)

「主啊!我不要嫁人,只要單單服事祢而活。」我曾經經歷過神豐盛的恩典,但是一結婚就受到婆婆與小姑的逼迫,十八年來吃了不少苦頭,在六年前才重回主的懷抱,享有神的平安。

我跟婆婆、小姑、小叔一起生活。大家都說,新進門的媳婦至少要有三年好的表現。可是我結婚不到三年,才三個月就發生了驚天動地的事。有一天,婆婆的妹妹到我們家來,將家裡的現金全都帶走。她雖然不算小偷,但她的行為和小偷沒有什麼兩樣。她原本表示要算利息給我們,但是拿走現金的第二天開始,就聯絡不到她了。

她所拿走的錢,可以買一棟價值五千萬(約台幣一百六十萬)的房子。明明是婆婆親自拿錢給她的妹妹,可是卻怪我說:「唉!都是那個掃把星進門,才會這麼倒楣。」無論我或站或坐,她都好像唸經般唸過不停。


我的丈夫是沒有什麼主見的人,一大早就出門,下班後就回家。一領到薪水就交給我的婆婆,這就是他的生活。過了幾年以後,小姑嫁人了,婆婆卻因擔心女兒而睡不著覺。

有一天我去菜市場回來,看到小姑和她的孩子、先生都來了。我的第六感告訴我,他們不只是來探望婆婆而已,心裡七上八下的。果真從那一天起,小姑全家人都跟我們住在一起,煮飯給他們吃是必要的工作,就連衣服都要我幫他們洗。有時我不大想做,放下家事不久後,婆婆就生氣了。甚至小姑會不准我吃飯,在這種以淚洗面的生活裡,我也生了三個小孩。

有一次,我的丈夫因為房屋仲介的工作相當景氣,而賺得一筆龐大的金錢。但已經搬出去住的小叔,不知從哪裡聽到這個消息,就跑回來說:「大哥,給我一些零用錢吧!你們家賺錢很容易,分點零用錢我花吧!」

此時,婆婆與小姑也吵著要我們把錢通通拿出來給他們。原本沒有主見的先生,卻一反常態地非常生氣,就連工作也不想去了。我再怎麼安慰他,他只是嘆氣。後來有一天他半夜起來,一直反覆地說:「年紀大了就很了不起啊!老人最大是不是?」然後,又在半夜突然起來打人、摔家具。


 最後,他被送到精神病院住了二個月之後出院。雖然小姑在他出院前搬走,可是他成了廢人,婆婆也悲傷地過世。就這樣,有十幾年沒和小姑與小叔聯絡。在跟婆婆、小姑、小叔之間十幾年的關係當中,所剩下的只有貧窮及痛苦而已。

後來我以打零工糊口,生意好就有得吃,生意不好就要餓肚子,如此勉強地過活。可是,有一次我在院子裡吐血倒在地上,聽到孩子的哭聲後又勉強爬起來。這種事不只發生兩次。我聽鄰居的勸告而去衛生所做檢查,檢查的結果是肺癌末期。糖尿病、慢性盲腸炎、精神衰弱。原本就精神衰弱的我,又要跟著道路施工的人員到處跑,可能是太累的緣故,我的腰也開始痛了起來。早上要不是有孩子幫我按摩三十分鐘,就無法起床。

一天晚上,我很晚才回到家。結果看到先生一手抱著六歲的女兒,另一手抱著四歲的女兒,輪流在兩個孩子的耳邊大叫。孩子們嚇得尖叫,而我則毫不猶豫地要把孩子們從先生手中搶回來,結果很悲慘,我被先生打個半死,身上多處流血。我的先生越來越變本加厲,孩子們也開始感到懼怕。

因此,我帶著兩個孩子躲到鄰居家裡。但躲在鄰居家裡並非長久之計,所以我們又搬去我弟弟家。之前,在我們快要餓死的時候,我的弟弟就會買一些米和泡麵給我們。事實上,雖然我已經疲於過這樣的生活,但仍然不想去別人的家裡討飯吃,實在是靠自己的力量已經沒有辦法,我才去投靠弟弟。

可是他的家裡也有小孩,再加上還要看弟妹的臉色,所以我只待了八天就回家了。回到家裡,房東一看到我就叫我搬走。雖然在我離家的時候,不顧先生的吃喝及死活,可是他仍然活著。

當我在這種生不如死的環境掙扎時,有一天,一位鄰居太太對我說:「妳要相信耶穌」。這句話對我而言,只是在火上加油而已。「什麼?妳以為我不認識耶穌,所以不信祂嗎?請妳不要亂說話,不要再來了。」

那位太太居然是安山地區的小組長,又有誰會知道我們家竟然會因著這個人而改變呢?過了幾天,這位太太又到我家向我說了一些見證並為我禱告。六個月裡從來沒有一天放棄不來探望我,我因為自己冷淡地待她,所以即使很想去教會也不好意思開口。只好待隔壁的太太向我開口,帶我去教會。可是卻怎樣也等不到她向我開口,所以我只好拜託她帶我去教會。

聽到這個消息的小組長,也跑來說她要陪我去。後來我聽說她的先生曾經在某間學校工作,後來因為生病休息一陣子,身體復原後就在汝矣島純福音教會裡工作。這位小組長在做生意時,得到神極大的祝福。因此,她的先生因為看病所欠的債務也全部還清了。他們現在很喜樂,他們的家庭也非常令人羨慕,而且鄰居們說他們家不會吵架,家中整理得很乾淨,生活也很樸實。
  
小組長一有時間就為我禱告,並留給我坐車到教會的車錢。我第一次到汝矣島純福音教會時,要靠兩個人扶著我才能到教會。可是一到教會,牧師講道的內容我一句也聽不懂,講道快要結束前,趙鏞基牧師說:「今天有位羅患肺癌末期的人來到這裡,耶穌正在醫治你。」我一聽到這句話,就趕緊舉起雙手。

哈利路亞!我去教會的時候需要別人的扶持,可是回家時卻是我一個人走回去的。之後,我就很熱心地參與教會的聚會,無論星期三或星期五的聚會我都參加,但我感到聚會很無趣。就在第二個星期的主日,我看到講台的十字架上有強盜悔改的畫面,從那時起,我的生活不再一樣了。內心充滿火熱,我把小組長給我的車錢當作奉獻,一大早就起床走路到教會。

即使我走得再快,也只能參加第四堂的聚會。我開始去教會,精神狀況稍微好轉的先生會發脾氣說:「為什麼不去附近的教會,卻要跑到那麼遠的教會。」甚至有一次還在房間裡點火。

我開始十一奉獻。剛到教會第一個月的十一奉獻只有二千元(韓幣),第二個月有三千元(韓幣),不久就增加到二萬七千元(韓幣)。
  
到教會將近四個月,我的身體完全康復了。而且我的先生也漸漸恢復。我所得到的祝福不僅如此,當兵回來的兒子學了一技之長,而且很負責。雖然我不大了解工程上的問題,但是他一退伍就把家裡一百多萬的債務全都還清,而且我還可以按時十一奉獻。

我所領受的祝福及恩典還不只這些。我的兩個女兒因為身體不好,常常昏倒。他們現在是國小的資優生。去年我因別人的介紹到電力公司工作,收入是我所無法想像的優渥。我們的生活變得非常平安,一想到過去的生活,有如活在地獄一般,現在的生活卻好像在天國。

若我當時拒絕接受小組長向我們傳福音的話,真不曉得現在我的家庭會如何。目前我信主六年,先生信主三年,終於可以過正常的生活了。現在我的先生也很照顧兒女,還常對我說:「謝謝!我要盡快找到工作,讓妳過舒適的生活。」

這次我到禱告山的原因是為了親戚們能得救,我因別人傳福音給我而得救,得祝福,所以除了傳福音以外,無法使人來到神的面前。哈利路亞!

感言:

上帝的眼目察看全地,我們的一舉一動,心懷意念,祂無一不曉。朴文南姊妹愛家人、勤奮工作、承擔家庭、真實悔改、十一奉獻、作見證、傳福音、常存感恩的心、饒恕傷害自己的人,為親人的得救刻意到禱告山祈禱。生命真實的改變,脫離疾病和債務的咒詛,福氣也遍及家人。



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2015年3月11日 星期三

活潑的生命 (2009年7月)

《活潑的生命》 聖潔的爭戰    (P170-P173)
李勳(加拿大門諾會教會牧師)

人的一生是由個人的想法與貪心所引起的不滿足、掙扎、爭吵的連續。人從出生在這世上的那一刻起,便為了滿足需求而哭鬧。隨著漸漸成長,就想要保護自己所擁有的,而去搶奪他所擁有的。再成長一些,便落入權力和地位的爭戰裡。年幼時,在家裡與手足之間有如此的掙扎與爭吵;長大後,則活在競爭社會的掙扎與爭吵之中。

任何人似乎都無法逃避的掙扎與爭吵。若要從中得勝,必須培養競爭力。不僅要培養能力,從競爭中脫穎而出,並為要得到勝利而全力以赴。努力了多少,就能嘗到多少的成就感。然而,雖然獲得的很多,但失去的會更多。首先手足、朋友、鄰居卻變成競爭對手,原本要彼此信賴的人際關係變成緊張的關係,並且在擠掉別人爭取勝利的過程中,會傷害到別人。

雖然罕見,卻仍有活出不同生活的人,他們不會為了守護自己所擁有的,和為了能更多占為己有努力,而懂得給予別人。有人是因力量不足,可能會受傷而退讓,但他們是有足夠力量卻不爭吵的人。他們雖能贏,反倒願意輸給他人,並不為被搶奪的感到可惜。

人生的爭扎與爭吵大約可分為三種,即污穢的爭戰、愚昧的爭戰、聖潔的爭戰。跟隨基督的信心旅程中必會經歷掙扎與爭吵,但做哪一種爭戰則取決於個人。

污穢的爭戰
人類歷史記載著許多戰爭。大部分是因擴張領土的野心與佔據他人事物為己有的貪婪,而侵略鄰國的污穢爭戰(Dirty War),藉著肆意破壞與殺害的征服,為鄰國帶來無法磨滅的傷害與遺憾。主導戰爭的統治者為了證明自己的正當性,有時將其包裝成神聖的戰爭───聖戰,並妄稱擁有從神而來的呼召或崇高的目的。

教會歷史中也曾發生引用聖經記載的征服迦南地故事,將侵略與戰爭合理化。自十一世紀起持續二百年的十字軍東征,雖始於羅馬教皇想要擴張權力與封建領主貪心的想要擴張領地,但主事者卻以所謂奪回聖地的正當理由,將其美化成為把十字架當前鋒的「聖戰」(神聖的戰爭)。越過大西洋至北美的基督徒在建立國家的過程中,虐殺、征服印地安人,他們為了將其行為合理化,神職人員甚至引用約書亞征服迦南地的故事來講道,也為了將非洲黑人當作奴隸買賣的行為合理化,而引用了挪亞的兒子含之後代受咒詛的故事。

現今也是如此。在國家與宗教意氣相投的地方,為了將污穢的戰爭合理化,將戰爭稱為「聖戰」。在中東地區所展開的殘酷恐怖行動也成了「聖戰」;確保石油貿易的穚頭堡之侵略戰爭也成了「聖戰」。然而,即使命名為「聖戰」,在充滿貪婪的黑暗之地卻絲毫沒有耶穌的光照亮。

個人也是如此。基督徒為了滿足貪心,達成欲望,而論及神的動工與旨意。有時,現代教會也會為了確保建築工地平安而行軍禱告,像以色列百姓繞耶利哥城七次一樣。當我們不願檢討該事是否為神所喜悅的事,而一味合理化自己的想法時,我們將成為貪婪的奴隸。

即使在競爭中贏得冠軍,在戰爭中得勝;即使得著夢想成真的結果;即使以基督的名作為開始並歸榮耀與神,若在過程中帶給別人痛苦與傷害,那只是神所不喜悅的污穢爭戰。

耶穌並沒有接觸,也沒有介入污穢爭戰。污穢爭戰是與愛和正義毫無相關的,只會引起競爭心的孤兒們的爭戰。耶穌教導門徒要謙卑,並要成為服事別人的僕人,因此耶穌的道路是不求更多佔有,不求更高地位的路。

若我們有掙扎與爭吵,必須察驗是否由貪婪或憤怒所引起的。我們必須察看,那些以「為了神的榮耀」為口號進行的事情中,是否隱藏著我們的貪婪;是否有將一切合理化的意圖。為此,比起自己將要享受的成功與亨通,我們更應先顧慮可能帶給他人的痛苦與傷害。

愚昧的爭戰
雖然個人未因自私或貪心而爭吵,但若因別人的不義而成為受害者或受到不公平待遇時,心裡便會湧出想要抵抗的心。這時候的我們便會高喊著為公平與正義而戰。

以撒從亞伯拉罕繼承了一口水井,非利士人就嫉妒他,搶奪那井。以撒並沒有與他們爭吵,就離開那裡去到基拉耳谷重新挖井,得了一口活水井。但基拉耳人又與他相爭這口井。這次以撒也沒有爭吵,就離開到別處重新挖井。他最後挖的井,沒有任何人來找碴,以撒便說了這樣的話:「耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛。」(創廿六:22)

以撒的作法教導我們不要參與愚昧的爭吵。若以撒為了不被搶奪水井而爭吵,那爭吵可能不容易結束。就算吵贏了,也可能對周遭人產生敵對意識而無法放鬆警戒。這樣的緊張與掙扎會消耗我們的人生,這不是神的旨意。雖然神不喜歡不義,但與其與不義爭吵,神更期待我們信賴他的良善。

    如同以撒所選擇的,當我們不捲入愚昧的爭吵時,神會使我們的腳步變得寬闊,讓我們滿懷得著他所預備的祝福。

即使是為受虐、弱勢的人發起正義的鬥爭,但若使用群眾的力量或武器強制擊跨對方,這也是耶穌不支持的愚昧爭戰。即使爭戰得勝了,看似是成就了正義,但若不是對方甘願退讓,那也只不過是力量變得平衡,並不是真正的和平到來。而且,在群眾裡隱藏的屬世黑暗力量,又會成為另一個不義,不但會發展愚昧的爭戰,並且會反復不斷地發生。

    耶穌雖然有能夠帶給這地公平正義的權柄,但卻沒有為了成就祂的旨意而使用屬世的力量。也沒有為了不被搶奪而與那些搶奪的人爭戰,卻甘願為那些搶奪的人捨命。耶穌這樣的生命提醒我們,不甘受到小損失而假藉正義的名分所發起的爭戰,仍舊是愚昧的爭戰。

聖潔的爭戰
那麼,何謂聖潔的爭戰?前述的兩種爭戰與對物質的貪心、想要被服事的心態、對成功與亨通的野心有關。
活在十六世紀的十架約翰(John of the Cross)如此禱告。

喔,耶穌!
求祢拯救我。
從想要得著愛的渴望,
從想要得著稱頌的渴望,
從想要被高舉的渴望,
從想要成為首選的渴望,
從想要成為討論對象的渴望,
從想要得著認同的渴望,
從想要得著人氣的的渴望中拯救我。

喔,耶穌!
求祢拯救我。
從害怕被侮辱的恐懼,
從害怕被藐視的恐懼,
從害怕被責備的恐懼,
從害怕被遺忘的恐懼,
從害怕犯錯誤的恐懼,
從害怕被嘲笑的恐懼,
從害怕別人比我更被愛的恐懼中拯救我。

耶穌!
求祢施恩,使我能有這樣的渴望。
希望別人比我更被尊重的渴望,
從世界的標準來看,希望別人更被高舉,自己倒要更降卑的渴望,
希望別人被選上,自己倒要被排除的渴望,
求祢賜給我希望別人得著稱頌,自己倒不被注目的渴望。

面對用石頭變為食物來滿足需要的誘惑,耶穌仍舊不動搖。讓人們看到耶穌從殿頂上跳下去,天使來托住祂,就會得到更多的人支持,但耶穌對這誘惑也無動搖。面對享受一切權力與榮耀的誘惑,耶穌也不屈服,默默的迎接十字架的死亡。

耶穌從曠野受試探時間開始的爭戰,自始至終都是與容易動搖的自己相爭之神聖的爭戰。耶穌獻身是為了讓神的國度成就在這地上,在過程中並不與任何人相爭。從客西馬尼園的禱告一直到十字架的死亡,耶穌從不妥協,單單與自己爭戰。
現在還剩下我們的爭戰。「凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私欲同釘在十字架上了。」(加五:24)「所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。」(林前九:26~27)只要我們信實地面對神聖的爭戰,就能愈發像耶穌。



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2015年2月1日 星期日

《活潑的生命》(2015年2月)

1969年10月29日,創辦克伊能尼亞農場(Koinonia Farm)的克拉倫斯.喬登(Clarence Jordan)牧師因心臟麻痹而突然過世。當時農場居民為他舉行簡樸的葬禮,將棺木埋葬在樹下。他們看到自己所愛的領袖歸於泥土,心中甚為悲傷。就在這時,突然有一個黑人的小孩開口唱:「祝你生日快樂,祝你生日快樂,親愛的牧師,祝你生日快樂。」接著有人大聲說:「沒錯!今天是喬登牧師在天上出生的日子。」眾人因此停止哀痛,齊聲高唱生日快樂歌,將悲傷之日化為盼望的節慶。受到喬登牧師的影響,後來創辦仁人家園的米勒德.富勒(Millard Fuller)回憶當時的情景說:「那天喬登牧師的葬禮好似他一生的寫照。他在生前看到許多絕望中的鄰舍,就將盼望送給他們為生日禮物。最後他離世時,成了接受眾人歡送、祝賀生日快樂的盼望英雄。」


每當我們面對黯然絕望的事情時,就面臨一個抉擇:你在現實的問題前自暴自棄、從此過絕望的人生,還是倚靠那使人有盼望的神,過著充滿希望的人生?


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2015年1月20日 星期二

丈夫,天生需要幫助者 (作者:邁克爾.珀爾)

珀爾先生:
我結婚的時候,還不是基督教徒。那時,我和太太可能都神智不清。而現在,我覺得她當初之所以嫁給我,是因為我有足夠的錢供她吸毒。經過五年糟糕的婚姻生活後,我們都信了耶穌,成了基督徒,現在已經有了三個孩子。可我們的婚姻仍處在崩潰的邊緣。我們已經找專家諮詢過,也讀了一些婚姻輔導方面的書。我知道自己當時沒有遵行上帝的旨意,但現在我應該怎麼辦呢?魔鬼控制著我的生活。我確實愛過她,可是我現在根本不愛她了,如果你認識她的話,你也不會愛她的。我們在一起只能是彼此傷害,且殃及孩子。我已經告訴她,我不想再要孩子,因為我覺得把孩子帶到這樣的家庭中是一種犯罪。對於我來說,為時已晚了嗎?本該與我結婚的那個女人會不會還在某個地方等我,或者她也找錯了男人結婚了呢?請告訴我,我怎樣才能脫離這糟糕的婚姻生活?
                                                                                                            亨廷
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這樣的故事,我已經聽過很多。這是男人另覓新歡的頭號藉口。坦言之,在《聖經》中只有一次,提到上帝為一個特別的男人創造了一個特別的女人,那個女人叫夏娃,她是上帝用從男人身上取出來的肋骨造的。上帝並非事無巨細地掌控著我們,完全預定我們的全部人生;也不會在某處存在一個按照上帝在我們身上的旨意而成就的完全理想的、與今生平行的世界,好像我們在冥冥之中必須找出這個世界,然後讓上帝已經預定好的事成就在我們身上。無論你是否喜歡“所臨到眾人的,是在乎當時的機會”,(傳9:11)上帝為每個人都造了一個特定的配偶,這是一個浪漫的遐想,是迷信的觀念,是不切實際的願望。當上帝確認在地上有一對異性結為一體的時候,婚姻就“成就在天上”。

然而,神跡是自然規律的暫停,而不是憑空幻想上帝總是會特別提示祂的某個僕人,並為他造一個特別的夥伴,然後安排他們在某條路上神奇地相遇,從而促成一個早已預定好了的家庭。我這麼說,並不是要否認有這樣的特例(比如施洗約翰,當他還在母腹中的時候,上帝就用聖靈充滿他,使他成為宣告基督來臨的器皿,這事在他有自己的意識之前就已經成就了。)依此類推,我們可以說上帝確實能特別安排一些人組成家庭。但是,我們中絕大部分人都不是那麼特別的,也不是註定被呼召用一種特別的或者是具有歷史意義的方式來服侍他人的。當然,上帝會帶領、引導我們在所經歷的每一件事情上做出明智的選擇,包括對自己妻子的選擇,但我們中的絕大部分人並沒有從永恆的角度被預定與某個特別的人結婚。

即使是當上帝真的為兩個人預備了特別的婚姻神跡時,那也並不意味著他們會立刻進入完善的婚姻。可能是因為上帝知道這位妻子需要用最嚴厲的方式來潔淨,所以上帝為她預備了一個有足夠耐心和恩慈的男人,讓他們成為一體,好讓祂使這女人成為聖潔。當主耶穌選召門徒的時候,他所選的並不是完美的人;當上帝選立大衛做以色列王的時候,大衛也是一位有缺陷的、會做出錯誤決定,以致讓很多國民犧牲的人。只有當兩個完美的人結合或者是兩個不完美的人相伴多年,以至他們的身、心、靈互相契合為一的時候,才可以組成一個真正完美的婚姻。

你有什麼特別的嗎?或者你完成了什麼特別的工作,以至於上帝要為你準備一個完美的女人?在忍耐了你很久以後,她還會完美嗎?又或者當你們結婚的時候她本就是一個很棒的女人,只是她沒有成熟到足夠可以容忍你的言行不一與反應遲鈍。你什麼時候見過一個男人買了一個工具後,就隨意濫用,直到把它弄出故障,然後指責製造它的人說,是製作得不好,希望能夠換一個呢?


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