2014年8月27日 星期三

非死不可的門徒 (劉曉亭)

沒有敬拜,沒有真人生 (P.97-101)

什麼是敬拜?你以只有進教堂才是敬拜?
錯。很多進教堂的人表裡不一,何來敬拜可言?

什麼是敬拜?就是唱教堂的詩歌?
錯。你以為唱聖詩比較聖潔嗎?很多喜歡KTV唱流行歌的朋友,思想比我們這些唱聖詩的聖潔多了。

什麼是敬拜?就是要閉起眼睛、高舉雙手、露出陶醉的表情?
錯。很多習慣這樣的人,私底下很惹人厭,一時的激情基本上跟嗑藥沒有什麼兩樣,只差在嗑藥是非法的。

什麼是敬拜?就是要常常講出或寫出聖經裡的話,吃飯要禱告,勇於表態說自己是基督徒?
錯。吃齋念佛的朋友比我們敬虔多了,我們還在自我感覺良好?

如果說,基督徒有一些令人不屑的表現,我想,「誤解敬拜」是很主要的原因。我們讓敬拜與生活脫節,先是基督徒自己誤解,然後造成非基督徒朋友跟著誤解。

進一家餐廳,不一定有吃飯,搞不好只是借廁所;進了廁所,也不一定有「嗯嗯」,搞不好只是找衛生紙。。。。所以,看起來好像在敬拜,也不一定真的是敬拜。如果基督徒真的好好弄清楚敬拜,我絕對相信很多非基督徒也會願意一起探討敬拜,甚至投入敬拜。

這麼大的話題,從哪裡開始呢?就從撒馬利亞婦人開始吧!撒馬利亞婦人的故事告訴我們,上帝關心人的生活方式,而不是關心你有沒有遵守宗教儀式。今天很多基督徒以為禮拜天去作禮拜就是敬拜上帝、跟著詩班團唱歌就是敬拜上帝、每天讀經就是敬拜上帝、有空看看「好消息」頻道就是敬拜上帝,甚至我們自己還在帶敬拜,但是到頭來,我們問的問題跟撒馬利亞婦人問的一樣不關痛癢:「我們該在哪裡敬拜上帝呢?」

我們只是換了一個問法:敬拜可以用鼓嗎?應該舉手嗎?服裝OK嗎?該唱傳統詩歌還是新歌呢?二十分鐘太短嗎?選歌怎麼選?轉調作麼轉?接歌怎麼接?這些問題不是不重要,但是絕對不會比五個丈夫的問題更重要;這個道理教會不是不懂,但是教會依然比較在乎敬拜讚美的氣氛與技巧,這是天主教傳統帶來的宗教遺毒。

耶穌怎樣回答這種「敬拜讚美的疑惑」呢?祂只說,用「心靈跟誠實」。從頭到尾,耶穌關心的都是這個婦人的感情狀況。不管你的宗教活動是熱還是冷,耶穌優先關心的絕對是你的課業、家庭、工作、情緒、健康。。。,遠勝於聖經讀幾遍、謝飯禱告會不會太短、聚會有沒有遲到。。。這類的問題。

敬拜,從生活開始,這就是敬拜。敬拜是神主動尋找你、關心你;敬拜是滿有愛的神,關心祂所愛的人怎樣生活。這個最基江的觀念都沒有的話,敬拜儀式會淪為虛偽矯情,難道我們在上帝耳邊唱「哈利路亞」祂就會滿足?這種上帝,不信也罷。

所以,真正的敬拜,是一個不完美的人經歷到上帝接納她,雖然有五個丈夫是嚴重的道德問題,但是上帝沒有放棄她,她像浪子回頭一樣,回到父親懷抱,不像亞當夏娃犯了錯,趕快拿葉子遮羞躲避,諉過閃躲。於是,你我可以開始真正的敬拜生活,「坦然無懼」真實地來到神面前,這時候,你想要歡呼就歡呼、想舉手就舉手、想跪下就跪下,想唱什麼歌就唱什麼歌。你可以在煮菜時洋溢幸福敬拜祂,你可以出遊時在青山綠水之間敬拜祂,你可以在愉快工作時敬拜祂。當然,你也必須在低潮軟弱的時候面對祂,向祂懺悔,這也是敬拜。正如耶穌尋找撒馬利亞婦人的目的,就是要恢復她的敬拜生活。



敬拜從生活開始,生活從敬拜開始。有了敬拜,才有能力聖潔。就算犯了罪,還是主的人,不會被魔鬼擄走。沒有敬拜,就沒有真正的人生。敬拜幫助你奪回該有的生活。有了這些,才再談其他敬拜讚美的細節吧。


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