沒有敬拜，沒有真人生 (P.97-101)
什麼是敬拜？你以只有進教堂才是敬拜？
錯。很多進教堂的人表裡不一，何來敬拜可言？
什麼是敬拜？就是唱教堂的詩歌？
錯。你以為唱聖詩比較聖潔嗎？很多喜歡KTV唱流行歌的朋友，思想比我們這些唱聖詩的聖潔多了。
什麼是敬拜？就是要閉起眼睛、高舉雙手、露出陶醉的表情？
錯。很多習慣這樣的人，私底下很惹人厭，一時的激情基本上跟嗑藥沒有什麼兩樣，只差在嗑藥是非法的。
什麼是敬拜？就是要常常講出或寫出聖經裡的話，吃飯要禱告，勇於表態說自己是基督徒？
錯。吃齋念佛的朋友比我們敬虔多了,我們還在自我感覺良好？
如果說，基督徒有一些令人不屑的表現，我想，「誤解敬拜」是很主要的原因。我們讓敬拜與生活脫節，先是基督徒自己誤解，然後造成非基督徒朋友跟著誤解。
進一家餐廳，不一定有吃飯，搞不好只是借廁所；進了廁所，也不一定有「嗯嗯」，搞不好只是找衛生紙。。。。所以，看起來好像在敬拜，也不一定真的是敬拜。如果基督徒真的好好弄清楚敬拜，我絕對相信很多非基督徒也會願意一起探討敬拜，甚至投入敬拜。
這麼大的話題，從哪裡開始呢？就從撒馬利亞婦人開始吧！撒馬利亞婦人的故事告訴我們，上帝關心人的生活方式，而不是關心你有沒有遵守宗教儀式。今天很多基督徒以為禮拜天去作禮拜就是敬拜上帝、跟著詩班團唱歌就是敬拜上帝、每天讀經就是敬拜上帝、有空看看「好消息」頻道就是敬拜上帝，甚至我們自己還在帶敬拜，但是到頭來，我們問的問題跟撒馬利亞婦人問的一樣不關痛癢：「我們該在哪裡敬拜上帝呢？」
我們只是換了一個問法：敬拜可以用鼓嗎？應該舉手嗎？服裝ＯＫ嗎？該唱傳統詩歌還是新歌呢？二十分鐘太短嗎？選歌怎麼選？轉調作麼轉？接歌怎麼接？這些問題不是不重要，但是絕對不會比五個丈夫的問題更重要；這個道理教會不是不懂，但是教會依然比較在乎敬拜讚美的氣氛與技巧，這是天主教傳統帶來的宗教遺毒。
耶穌怎樣回答這種「敬拜讚美的疑惑」呢？祂只說，用「心靈跟誠實」。從頭到尾，耶穌關心的都是這個婦人的感情狀況。不管你的宗教活動是熱還是冷，耶穌優先關心的絕對是你的課業、家庭、工作、情緒、健康。。。，遠勝於聖經讀幾遍、謝飯禱告會不會太短、聚會有沒有遲到。。。這類的問題。
敬拜，從生活開始，這就是敬拜。敬拜是神主動尋找你、關心你；敬拜是滿有愛的神，關心祂所愛的人怎樣生活。這個最基江的觀念都沒有的話，敬拜儀式會淪為虛偽矯情，難道我們在上帝耳邊唱「哈利路亞」祂就會滿足？這種上帝，不信也罷。
所以，真正的敬拜，是一個不完美的人經歷到上帝接納她，雖然有五個丈夫是嚴重的道德問題，但是上帝沒有放棄她，她像浪子回頭一樣，回到父親懷抱，不像亞當夏娃犯了錯，趕快拿葉子遮羞躲避，諉過閃躲。於是，你我可以開始真正的敬拜生活，「坦然無懼」真實地來到神面前，這時候，你想要歡呼就歡呼、想舉手就舉手、想跪下就跪下，想唱什麼歌就唱什麼歌。你可以在煮菜時洋溢幸福敬拜祂，你可以出遊時在青山綠水之間敬拜祂，你可以在愉快工作時敬拜祂。當然，你也必須在低潮軟弱的時候面對祂，向祂懺悔，這也是敬拜。正如耶穌尋找撒馬利亞婦人的目的，就是要恢復她的敬拜生活。
敬拜從生活開始，生活從敬拜開始。有了敬拜，才有能力聖潔。就算犯了罪，還是主的人，不會被魔鬼擄走。沒有敬拜，就沒有真正的人生。敬拜幫助你奪回該有的生活。有了這些，才再談其他敬拜讚美的細節吧。
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