2015年1月15日 星期四
2015年1月14日 星期三
在落地之處開花 作者:渡邊和子
前言：
縱使是修道者，有時也會有令人氣惱的日子，也有時會有無法安眠的夜晚。此時我就自我安慰一番，讓自己平靜下來。曾幾何時，我多少學會了一點讓自己心情穩定下來的工夫。
在我三十過半時，出乎意料地被派遣到岡山，第二年隨即被任命為大學校長。在這心慌意亂的時候，一個傳教士送給我一篇英文的短詩：
Bloom
where God has Planted you.
(在神安置你的地方開花吧)
下面接著寫：「在落地之處開花，並不是無可奈何，而是以笑臉在那裡生活，讓你周遭的人也能獲得幸福。」這正是為了告訴我：「被安置的地方，就是你現在最好的居所。」
如果在被安置的地方自在地生活，抱著「一定有關心我的人存在」這種安心感，就會使自己波動的心情安定下來。
有時或許會有不能開花的日子。此時，就再往深處紮根吧。希望這本書能帶給所有的讀者一些心靈的祥和。
渡邊和子
日本百萬冊暢銷作家渡邊和子，曾經歷許多非凡事蹟。3歲時跟父親（當時為台灣軍司令）來台灣居住一年。九歲時（1936年）遭遇226政變。人道主義者的父親在自己面前被不滿現狀的年輕軍官刺殺身亡。又在初任校長時，因年輕而負重任，曾患憂鬱症、膠原症等病症多年，由於吃藥的副作用，得了骨質疏鬆症，胸椎的第八根與第九根壓壞，經手術後身高縮短14公分。在困苦患難中所領悟到人生的真理，訴諸於話語與字裡行間。一篇篇如春風和煦、照沸人心的療癒文字，撫慰了一個又一個苦痛的受傷心靈，並且為迷途的讀者們，指引一條充滿光的路。
如果沒有心靈的餘裕，就不能體恤自己與他人。
置身於痛苦的山巔，那裡一定會有下坡的出路。
從意外的不幸遭遇與失敗裡，有時反而能發現什麼是真正重要的事。
終其一生所留下的，不是我們獲的東西，而是我們施予的。
反過來說，你是否能「積極地為他人做些什麼？」
抱怨不公平，看別人的臉色覺得自己幸或不幸，
那麼你只是一個環境的奴隸。
何不試著在那裡成為環境的主人，讓自己的花綻放？
在落地之處開花，並不是無可奈何。
那是要你恭敬地領受命運交予的一切，
編成一束能讓自己微笑，
也能讓他人幸福的花束。
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2015年1月1日 星期四
活潑的生命(2015年1月)
遇見靈魂的救主
這是大約二個世紀前發生的事。英國劍橋大學三一學院某次考試，試題有關約翰福音第二章，題目是：「請簡述耶穌基督把水變為葡萄酒的屬靈意義。」學生們看到題目都開始認真作答，惟獨一個學生呆滯地看著窗外。教授看到就走過去問：「你為什麼還不作答？」學生說：「我沒有東西可寫。」
過了好久，眼看考試就要結束，這個學生還是隻字未寫。教授再次走向他，說：「已經快沒時間了，就算只寫一個字也能免於被當，你最好趕快作答吧！」學生最後才在考卷上寫下一行文字：「水遇見主人，臉就變紅了。」
他以這個答案拿到了最高分，這個學生就是英國詩人喬治．戈登．拜倫（George Gordon Byron）。如果說他這答案包含了基督徒最終的生活指標也不為過，我們是基督徒，耶穌基督就是我們生活的準繩；基督徒就是凡遇見這位救主的人。我們是否已經預備好按照新的準繩生活了呢？就從今天開始吧！
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2014年12月30日 星期二
《打造主流口才》 作者：李泰根
演說就是能力
精彩豐富的信息卻沒有適切的表達，肯定無法發揮影響力。因此，人人都需要增強理解力，並接受演說訓練。無論是學校教育、家庭教育、教會禮拜，一般都是一方講話，另一方聽。在過去的年代，父母師長往往漠視說話或討論，讓孩子們都在填鴨式的教育環境裡成長，以至於輕看說話的教育和經驗，只強調乖乖聽從，大部分人既已成為成人，仍害怕站在人前講話的成年人仍占多數，這是理所當然的結果。
有些人在眾人面前報告或演說時，眼睛直盯著PPT念。聽眾也可以自己讀資料，若只是念稿，根本不需要講員。在這種情況下，想要有效的向聽眾傳送信息是不可能的，沒有用自己的語言表達思想的演說肯定讓聽眾失望。雖是以專業知識預備講義，但傳達時不帶有說服力，就會感到演說的影響力有限，更無法使聽眾為此分享喝采。
現在社會強調溝通、將演說視為能力，因此重視演說的價值勝於沉默。你想成為橫跨全球的國際人才、鞏固現在的領導地位，抑或是期望邁向成功，都要學會說話技巧！不要自顧自地說話，而是先學習了解對方的心，理清聽眾需要的是什麼。我們若能開發這項能力，無論在說明會、發表會、討論、會議、講道或授課，溝通能力必定大為提升。
在以往的觀念中，只有政治家、牧師或其他專業人士才需要操練演說；現今的看法已截然不同，演說成為所有人都具備的能力。當然，任何時代都要懂得溝通，但今日這項能力比任何時代更為需要。說話極為重要，即使不站在大眾面前演說，這項能力仍不容忽視。我們若能提升表達能力，也就相對加強了競爭力，可獲得肯定。善於表達的人容易建立良好的人際關係，提高成功的機率。
然而，在眾人面前演說時，若只強調說話流利及技巧，一定無法打動人心。說話流利的確能幫助聽眾理解專心聽講；不過，花言巧語會讓人感到虛假。只有在聽到溫暖、真誠的話語時，聽眾才敞開心門。真誠的言語能打動人心，讓人謹記不忘。
本書介紹演說的核心要素，也探討說話的重要性，可應用於教會的講道或教導、小組分享。另外，我也從我在牧會及不同場合的講道經驗中分析恰當的話話方式，並以本書當作開發說話能力的教材。
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2014年11月21日 星期五
《盼望之路》 作者：孫慶美
我的美國母親阿妮塔·威廉
剛來美國時，感到最不方便的就是英文不夠流利，經常遇到無法與人溝通的困難。經過一番深思熟慮，決定報名市區一間美國教會舉辦的免費英語會話及查經課程。其間，我遇到了我的英文老師，阿妮塔·威廉（Anita Williamms）。
她是位身材高大、和藹可親、年逾六十的美國太太。美國有很多像她這樣上了年紀的老人參與免費社區服務，認真又親切地教導來自各地的移民學習英文；看見他們付出的熱心、愛心與關懷的模樣，實在是敬佩。他們沒有表現出不耐煩的樣子，總是帶著微笑的一句一句念給我們聽；也和我們分享美國的生活資訊，幫助我們克服文化障礙。
阿妮塔的嗓音略帶顫抖，再加上特有的奧克拉荷馬口音，雖然有些難懂，但看到她那麼熱心教導，使我感動得更加用功。雖然一開始我不好意思和她對看，可是時間一久，我慢慢喜歡她了，她身上散發出一種像是剛出爐餅乾般的香甜氣息。雖然她沒有刻意把「哈利路亞、阿們」等字眼掛在嘴邊，但從她溫和的微笑便可體會到她對基督的愛。
我常常在想：「到底要怎樣做，才能像她一樣散發出那種屬基督的馨香之氣？」我期望自己在日常生活中仿效她，自然地散發出基督的馨香之氣！
我和阿妮塔如同知己，有時一起吃午餐、分享有關文化和風俗的趣事。我這個從韓國移民到美國的東方女子，竟能跟美國年過六十五的白人老太太成了忘年交，兩人還相差了三十八歲。
阿妮塔除了教我英文，還教我烘焙及烹飪西式餐點。在華人教會服事時，我也將阿妮塔所教的充分發揮，烤出美味可口的麵包與餅乾給孩子們吃。
我的生日一到，她都會在電話裡唱生日快樂歌給我聽。阿妮塔不僅是我屬靈生活的優秀導師 ，更是在我移民生活裡的溫暖曙光。從阿妮塔身上散發出的香氣，不單是委身的香氣，服事的香氣，還是充滿愛的香氣。
當我們要搬到德州時，她開了三個多小時的車趕來，幫我們整理雜亂的物品、照顧孩子。因為有這位白發藍眼的媽媽在我身邊，使我感動無比欣慰。持續領受阿妮塔的開心和厚愛，我滿心感激，常絞盡腦汁、想盡辦法報答她。
每當看到我緊張失措的樣子，阿妮塔就說：，「Amy！我是你的美國媽媽，不必說謝謝，我們是一家人！以後如果看到有誰需要你幫助，你就誠心誠意對待他們就好了，也不需要刻意做什麼，只要在身邊陪伴，就是給他們最大的力量和幫助！」她讓我學習到服事人就是「與人同行！」她也告訴我，跟隨基督的人要以謙卑的心，將自己獻上。
我與阿妮塔之間美好的回憶，在生活的每個角落裡層層累積，越積越多。阿妮塔對於願意終身奉獻服事主、到神學院進修的善志引以為榮，她成了我們家族的支持者。善志被按立為牧師前幾個月，她被主接走，安息主懷。
阿妮塔以平靜的面容安息長眠了。葬禮那天，躺在棺木的她依然和生前一樣慈祥美麗。
「阿妮塔，謝謝你願意成為我的媽媽，請你在天國看著我努力活下去的樣子！」雖然她的身體歸為塵土，但她的靈魂上了天國。我相信有一天會在天國裡與她相遇，也以這樣的盼望面對未來。
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2014年10月21日 星期二
艾奇恩-她的生命,藝術,詩
愛達荷州北部是我們看過最富田園風光的地方之一，我們就住在湖邊，靠近大自然。艾奇恩終於能夠待在家裡自學，因此每天都有繪畫和寫作的靈感，不論在身體上、情感上和精神上，她都恢復了活力。我們居住的地方靠近一座公園，孩子們經常邀請鄰居過去踢足球或打網球，他們很快就結交了新朋友，且長時間在一起嬉戲玩耍。有許多孩子在父母工作時落單了，因此我們的小貨車常常塞滿了小朋友，載著他們到市郊的海邊。我們的孩子均覺得若有附近的小朋友跟他們一起游泳，會比整天看電視好。他們在海邊扭打、奔跑、玩紅綠燈、蓋沙堡和築山洞、互相將對方埋在沙坑裡、插著呼吸管潛水、從碼頭跳水，或者只有靜靜地躺在陽光下小憩。
艾奇恩很喜歡這個湖和她的新朋友，但她最喜愛的，還是花時間與上帝相處，並思考她可以怎麼幫助全世界。這段時間也是她變得對寫作更感興趣的時刻。
某日早上還很早的時候，我們發現八歲的艾奇恩望向窗外凝視著天空，她沉靜的臉龐散發著光彩。我們問她在做什麼，她回答得很乾脆，“我又和上帝在一起，祂告訴我要持續禱告，並讓我看祂住的地方。那裡好亮哦，祂比世上最潔白的事物還要潔白。我爬上透明的階梯；我看見底下有湧流的瀑布。當我靠近我在樂園裡的天父時，祂的身體發出純潔的光芒。我印象最深刻的是祂那雙大手-----手裡都是地圖與大事。然後祂要我記住寫在書卷上成千上萬的智慧話語，那書卷不像紙做的，比較像強光。幾秒鐘後，我不知不覺就吃飽了。祂讓我看無邊無際的宇宙的過去和未來，祂還告訴我從現在起我要很早起床，為了使命，要預備好我自己。我希望有一天我可以畫出我所看見的。”
“是什麼使命？”我忍不住問道。
“媽，你現在還無法了解那個使命。當時候到了，你就會明白。”
有好一段時間她像這樣子說著，我聽著聽著便被那真實存在的靈性洞察力所折服，這樣的洞察力深深地銘刻在自己也正尋求的心上。隔天，艾奇恩寫了一首很長的詩。
與神對話
我收到一隻信箋 有祢的唇印作封泥
等候祢時 塵埃覆蓋我一身
這沉重的繩索千瘡百孔上了石膏
而祢的門啊 為何總是高過我們
昔日對話
真情意深邃
祢可願意撕裂我緊握的眼淚
我家中所剩僅是種胚
如果牽引比推送更費時間
相引而泣是否就太不容易
我該不該繫上一條勾子項鍊
去尋找一個-----我的同氣
我的家中有太多角落
祢丟下砂紙予我歇息
當橡膠與皮革縫合時
我要落腳在祢不朽的窠巢裡
當問題向問題提問
溫順的答案輕輕跪在鈍刀口
見到祢 主 我目不轉睛
只怕一眨眼就要失去生命
我能否再在同一個子宮裡成長
我能否藏在祢的白髮絲間
祢說心思狹窄的人錯過答案
聲嘶力竭的人既聾又盲
我見祢的雙手沒有皺紋，沒有骨絡，沒有血管
只有地圖，只有事件，只有世界，只有時間
我見祢腳下階梯有歌聲瀑布潺潺流瀉
祢嘴中呢喃天韻詩行 不絕綿延
我的孩子，
每滴汗水都流入灌溉花朵的渠道
每座橋樑都為江河擋去風暴
勝利依舊在失敗中贏得
而傻瓜仍苦思戕害白銀之道
時間之上 愛包裹永恆
時間之內 愛帶來那人
獨對痛苦令人不禁謙卑
颶風之外 彩虹如臂膀延伸
可有人能背向我尋找真理
一個謊言就能倒空永恆
當你落地的眼淚裹上了泥
有多少黑影要與你的心爭鳴
一個季節裡有多少春天
你的選擇裡有多少永恆
草稿中連樂聲也願得孱弱
桌子靠螺絲而堅穩
理智漸漸失去心靈-----被枯揭的井所蒙蔽
箭頭並未指向我的居第
你的指尖要再次劃過傷疤
試煉不會容易-----當捧著愛如蜂蜜
轉眼你將成為我的沉默和我的呼喚
你活著要傾聽-----傳述我的道路
讓我進來-----讓我進來-----你有太多任務
你若順服，我必護衛你以我悠遠的年數
蛛網纏繞-----我靜禱多久？
鞋子已破-----我卻尚未啟程
我在網中找到小白花
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2014年9月5日 星期五
在落地之處開花 (渡邊和子)
人不論在何處，都能尋找到自己的幸福
我在快三十歲的時候決心進入修道院。後來，修道院派我到美國進修，進修後又任命我取得學位，三十五歲的時候回到日本。接著下一個命令是派遣我到岡山聖心清心女子大學執教。第二年，第二代校長突然去世，沒想到我隨即被任命為第三代校長。那時，才三十六歲。
對在東京長大的我，岡山完全是未知之地。還有，這所大學的校長，第一代、第二代都是七十歲後半的美國人。我並不是該校的畢業生，而且我的年齡還不到前任校長們的一半。無論周圍的人和我自己，都感到困惑不已。
在修道院這樣的地方，無論你感到如何毫無道理，也是絕對不能違背上面的命令的。我也覺得「這是神的意旨」，於是就遵從了這個指令。
生疏的土地加上意想不到的職責，未曾經驗過的事物不斷湧來。這一切都是與我當初所想的修道生活，有天壤之別。在不覺之中，我變成了一個「不理我族」。為什麼「不跟我打招呼？」，為什麼這麼努力也「不體恤我一下？」，為什麼「不明白我？」等等。
當我喪失了自信，甚至走頭無路想離開修道院的時候，一位傳教士送給我一篇短短的英文詩。詩的頭一行寫著一句話：「在被安置的地方開花吧」。
我被安置在叫岡山的土地上，站在校長這個容易受批評的立場，他大概是不忍心看到我苦不堪言，才遞給我這首詩的。
對，我改變了。在被安置的地方抱怨不平，看別人的臉色覺得自己幸或不幸，那我只能說是一個環境的奴隸。既然做為人，無論被安置在哪裡，就在那裡成為環境的主人，讓自己的花綻開。我之所以能這樣下定決心，是由於自己感覺到「我要改變」，才真正改變。
「在被安置的地方開花吧」的後面接著寫著：「在落地之處開花並不是無何奈何。那是要證明上帝安置你在這裡是沒錯的，祂要你以笑容幸福地生活，讓周遭的人也獲得幸福。」
從此，我與「不理我族」的自己訣別了。我變成了會先向學生們打招呼、以笑臉迎人、會說謝謝的人了。真不可思議，如此一來，無論教職員或者學生們，竟然也漸漸變得開朗與溫和了。「在被安置的地方開花」這種生活態度，不僅是我自己，連學生與畢業生們也都被影響了。
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